[兹山鱼谱]黑白之间寻找灰度

我原以为这部电影是讲一个士大夫贬谪远地，依旧乐观向上的故事，后来发现它想讲的不只于此。


1800年，朝鲜两班(士大夫)丁若铨因宣扬西学被认定为邪学罪人发配远离本土的黑山岛。

登岛后，丁若铨对这里的海洋生物逐渐感兴趣，决定著书一本。渔夫昌大，土生土长的黑山人，身为贱民心向儒学。

起初，昌大因忌惮丁若铨为戴罪之人拒绝其求助，后丁若铨了解到昌大对儒学内容理解困难，于是建议互相学习。昌大同意，二人也在互相成长中成为良师益友。

几年后，昌大生父从他人口中得知昌大学识渊博，有意接纳。念及家中妻儿老母生活黑山条件艰苦，自己读了多年圣贤书之后也想入仕做官，昌大听从父亲建议考取功名，离开了黑山岛。自此，亦师亦友二人分道扬镳。

色彩

没有了彩色，黑白让这部电影更加内敛深沉。影片开始，二弟赐死，丁若铨与三弟踏上不同的流放之路。分别时浓雾四起，兄弟二人背向而走，“黑山超超海连空，君胡为乎入此中”，如同一副水墨画一样二人隐于雾中。登岛之后，景致自然是荒凉的，若铨在岛上安顿下来，生活逐渐恢复，没有彩色，黑白依旧保持了流放的凄凉。影片结尾，若铨伏案著书，此时已不需要彩色，一笔一纸一盏油灯，文人的归处似乎就在这里。

主题

儒家思想和王权的合流造就了封建王朝的发展，影片中的丁若铨是东亚开明人士的代表，阐述了对于西学和性理学（程朱理学）的理解。学了性理学的若铨理解接纳了西学，自己的国家却接纳不了自己。这并不是站在现在回顾过去对儒学的一种批判，而是从最根本的“人”出发作为思考点。什么东西对人好？有利于人的发展？就拿来去用。孔孟之道程朱理学提升人的心性，规范人的作为，西学的技术科学提升物质生活，在丁若铨看来都可以来用。最近，央视做了一档节目《典籍里的中国》，整体节目的编排确实不错，古今人物的巧妙对话让“今人不见古时月，今月曾经照古人”更近一步，今人古人得以对话。但大多是对古人的尊崇，少了一点批判。没有大国的历史包袱，西学东渐在东亚小国的确转的更快一点。

对话

影片中穿插《大学》、《论语》、《千字文》，提取部分内容支持对教育、平权、男女平等的观点。通过绝句推动剧情发展，尤以百年寺对诗为全片精彩场面。丁若铨著书完成，昌大前去茶山草堂刻印，在百年寺康津先生看昌大虽为贱民但言谈举止颇有文人风度，安排座下弟子与之对诗。康弟子觉得这是对自己的侮辱，勉强服从。两人约定以食物为诗题。康弟：有粟无人识，多男必患饥。昌大：达官必蠢愚，才者无所施。康弟：家室少完福，至道常陵迟。昌大：翁啬子每荡，妇慧郎必痴。康弟：月满频值云，花开风误之。昌大：物物尽如此，独笑无人知。贱民与两班对诗，贱民更胜一筹，昌大的学识自此显现，这是他的人物弧光。

最后

“白鹤虽好，兹山污泥亦善也，庙堂虽高，无名之人亦正也”作为士大夫的信仰奔失，流放边地，花费数年著书《兹山鱼谱》。在黑白之间、海天之间、西学与传统之间丁若铨用自己的一生寻找一个灰度，安放自己的信仰，即使生活在阴沟里，仍旧仰望星空。

转自：豆瓣/陈洛克