[兹山鱼谱]「理想」还是「现实」，这是一个问题

影片讲述的是朝鲜王朝时期，被流放至黑山岛的士大夫丁若铨在编写《兹山鱼谱》时，与当地渔民张昌大建立的深厚情谊的故事。

影片展现的「冲突」大致可以分为三类。

阶级地位与文化水平：黑山岛是一个远离大陆的海洋孤岛，当地居民难以对外通信，更不用提接受教育。此时位高权重的士大夫简直是神明在世，即使作为流放犯人，当地官员也要敬他三分。而这位士大夫偏偏又崇拜基督西学（被当时人认为是「邪学」），当地人又似乎得以站在道德制高点加之鄙夷，二者因而形成了一种微妙的平衡关系。

另一对冲突在于文化信条上，不仅展现了「佛」与「基督」的宗教冲突，还有「儒学」「理学」甚至「科学」的多般面貌，这样的冲突其实对于每一个人都多少心存疑惑，影片也以丁若铨的视角给出了一个自己的答案——只要是好的，拿来用就可以了。其实人世间本没有什么绝对的正邪与禁忌，人只不过是在短短几十年中要为自己寻求一种活法，反而是那些企图以分裂获取更多利益的人强行划分界线，才多出许多教条来，这本「大可不必」。能为自己所用，自己能从方法中享受到益处，人这沧海一粟，便也算没在人世间白走一遭了。

最后一对是「老冤家」了——理想与现实。在学习过文学、科学等多类人文知识后，昌大居然还是想要从仕，这让崇尚修身养性的丁若铨大失所望。昌大需要名望、金钱，也认为这是唯一能为国家效力的途径。而丁若铨早已看清官场乌烟瘴气，明白为官也不可能改变朝鲜社会的现实，选择在书籍中净化自我。这两者也都没有错，本就是是人各有志，我们应当尊重每一个人的志向和追求。只是我们不能忽视志向的「高低之分」，尤其在接受过高等教育之后，我们更应该具备明辨是非的能力。究竟要「理想」还是「现实」，恐怕只有自己知道。

影片全程以黑白画面呈现，展现出凌厉又颇具诗意的摄影风格，也让片尾处象征「自由」的蓝鸟得以凸显。演员的表演大多在线，薛景求不愧是「三驾马车」。片子节奏没有大问题，尤其在交代背景时，干净利落，没有丝毫拖泥带水，看似信息密度很高，却通过镜头语言辅助，很好的完成了整体叙事。

转自：豆瓣/末尼尼

形容薛景求為“三駕馬車”，看來他也是很厲害的。