[草葉集]混亂隨想

電影名為“草葉集”，明顯具有文學作品感乃至詩選劇感，實質上不僅是對惠特曼的致敬，更有著洪尚秀自己對“草葉”影像化的野心和知識份子情懷。他試圖傳達的不僅是導演、演員、舞臺及觀眾的聯繫，更是對某種“文藝”化的孤獨和煙火氣濃厚的世俗的關係的深層探討。

  惠特曼對“草葉”的理解為“一切平凡、普通和眾多的人和物”，而洪尚秀的理解，在我看來，是觀察“草葉”的人和物本身也是“草葉世界”這一生態環境的一部分，他強調的是一個看似超脫於世俗，而最終回歸於世俗的，道于儒的融合。他通過帶有明顯人工痕跡的鏡頭運動帶來不自然的間離效果，迫使觀眾于故事保持一定距離，實際上也是讓觀眾對自我“觀眾”而非“故事參與者”的身份的反復確認。這和女主的心理完全一致，她幻想（通過碎片化的故事順序安排、不可能存在於咖啡館的古典音樂以及最後三個空無一人的定格消解了故事的真實性）人物的談話，並一步步參與到自我構想的世界（第一個故事的畫面和女主畫面採用硬切，後來使用橫移，再到最後女主於人物直接對話）中去。儘管創作者和所創作的人物之間的聯繫、情感愈發緊密，但仍舊有一定虛構的成分保留了下來，比如第一個故事的情侶所說的死去的朋友是一位女生，而當他們再一次談起時，那位朋友成為了男生。種種細節表明，女主始終存在于現實與虛幻的碰撞之間，而弟弟和其女友應該是真實存在的，作為一個女主幻想結束之後的真實人物，這一點由最後女主看到兩人拍韓服所流露出的真實感情可以看出。導演為了增強其辨識度，特意安排了大叔所流露出的純路人感情，兩者形成對比。而前面她將姐姐這一身份該說置換為了作者對角色的自言自語，顯示出她將習慣性地將自己經歷的事件給自己帶來的影響交由人物去表達，於是混亂了真實與虛幻的界限，這像是天使愛美麗和程蝶衣的結合體。

   生活的觀察者無論以怎樣高的角度俯瞰生活，其最終也要被生活俯瞰，因為人誕生於生活，被生活哺育，一如母子。洪尚秀在《草葉集》中所傳達的真實與虛幻的模糊曖昧，正好是我“精神世界與現實世界的相互回饋”的攝影觀的一種影像化體現，然而這一切依舊由個體出發，包裹他人與整個社會，但最終仍回歸自我，而此時的“自我”，已經嬗變為了群體性的“自我”。按學者對惠特曼的理解便是：以“我自己”為綱，這個“我自己”不僅是作者，也代表任何一個普普通通的“我自己”。同情他人並與他人合而為一。

轉自：以沙瑪麗（來自豆瓣）

覺得這部電影的轉場和場景融合比較特別,不過電影倒是蠻有趣的,而全程也有古典樂呢.