韓文來源

朝鮮人在15世紀以前一直沒有自己的文字，他們採用漢字來紀錄他們的語言。諺文（Hangul,Joseongul,即韓古爾或朝鮮古爾，韓文或韓文）創製以後的相當長的一段時間里，一直都沒有代替漢字成為書寫朝鮮語的文字。到了20世紀初，由於受到日本語的影響，韓文開始與漢字並書，並且此時的「韓漢混寫文」成為了書寫朝鮮語的主要方式。朝鮮半島獨立以後，南北韓政府基於民族性的考量先後開始廢除朝鮮語文中的漢字，主張單用韓文書寫紀錄朝鮮語（即純文）。北韓自1946年即開始限制漢字的使用，到1949年徹底廢除了漢字；南韓於1948年規定不得於政府公文中使用漢字，到1968年則進一步明令禁止使用漢字。而中國的朝鮮族社會也於1953年開始廢除了漢字，單用韓文書寫紀錄朝鮮語。

[編輯] 朝鮮文字創製前的文字使用狀況

朝鮮文字創製以前，朝鮮人使用漢字紀錄書寫他們的語言。他們紀錄語言的手法有兩種：一種是口說朝鮮語手寫文言文，這種紀錄手法跟古時的日本與越南一樣。由於古時的朝鮮人「崇漢」、「崇儒」的思想濃厚，所以這種紀錄語言的方法在上層社會成了主流。而另一種雖然也是用漢字來書寫，但是書寫的秩序與規則必須依照朝鮮語的句法。這種紀錄手法又分做「書記式紀錄法」跟「吏讀式紀錄法」兩大類。

「書記式紀錄法」是將話語中的辭彙用對應的漢字寫出來，並且根據朝鮮語的辭彙順序排列這些漢字。以1940年出土的「金石文」（一塊用書記式紀錄法書寫的朝鮮文石碑）裡面的文句為例：

原文：二人並誓記　天前誓　今自三年以後　忠道執持　過失無誓
現代朝鮮語轉寫: 두 사람이 하께 盟誓하여 记录한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 执持하고 过实이 없도록 盟誓한다.
分析：두（二）사람（人）이 하께（並，一齊） 盟誓하여 記錄한다. 하느님（天，蒼天） 앞（前）에 盟誓한다. 只今으로부터（自） 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 없도（無）록 盟誓한다.
中文翻譯：紀錄兩人一起發誓。在蒼天面前盟誓。發誓從今往後的三年，堅守忠誠之道，力求沒有過失。
從上面的例子可以看出「書記式紀錄法」寫出來的文章幾乎就是漢文。

「吏讀式紀錄法」不僅用漢字紀錄漢字辭彙，而且還用漢字的音或意來表達朝鮮語的助詞和語尾的發音。根據紀錄這種紀錄法是由新羅時期的薛聰首創的，後世的人們又不斷的改善此種紀錄法的漢字使用方式。這種紀錄法一直延用到19世纪末。朝鮮被日本合併以後，基於民族情緒以及朝鮮民族主義的產生，這種紀錄法被韓漢夾寫文代替。


[編輯] 朝鮮文字的創製以及使用狀況
1443年，李氏朝鮮的世宗大王召集了集賢殿鄭麟趾等學士，根據朝鮮語的音韻結構以及中國音韻學創製了專門紀錄朝鮮語音韻的文字。當時這種文字的名字叫做「諺文（或彥文）」，但是頒佈這種文字的時候，卻稱之為「訓民正音」，於是這個名稱逐漸的普及開來。但是中國學術界一般用「彥文」而少用「訓民正音」來稱呼這種文字。到了二十世紀初，該文字的另一種名稱「한글」（hangeul）開始出現。在朝鮮語里「한」是「大」的意思、「글」是「文」的意思，所以「한글」可以被理解為「大字」或「偉大的文字」。而在華語學術界，一般用音義結合的方式來翻譯這個詞。「한（han）」音譯做「韓」，「글」則意譯做「文」，「한글」就被翻譯做「韓文」，而不翻譯為「大字」或「偉大的文字」。

關於創製這種文字的動機，人們可以從《訓民正音》序章上獲得答案：「國之語音。異乎中國。與文字不相流通。故愚民。有所欲言。而終不得伸其情者多矣。予為此憫然。新制二十八字。欲使人人易習。便於日用耳。」翻譯成現代漢語是「我們國家的語言，和中國的不一樣，用文字（跟中國）不能交流。因此一般未受教育的人民，想要說話、最終卻不能表達意思的人很多，我對此很傷心，（所以）新創造了二十八個字，想讓每個人都很容易地學習（它），以便於日常使用。」

雖然這種文字是當時上流社會人士創製的，但是它卻遭到了上流社會人士的排斥。有的官員甚至要求世宗廢除此種文字，他們怕這種文字流傳入中國，被當時的中國人嘲笑為「夷字」，而將朝鮮看做是蠻夷之一。當然也有不少的官員在私人的環境裡面用這種文字紀錄朝鮮語，比如寫家書就一般都用這種文字來寫。需要說明的是，韓文在字型結構上利於跟漢字夾寫，但是當時的朝鮮人是嚴格區分「韓」「漢」兩種文字，在實際使用韓文的時候並沒有夾寫漢字。另一方面，由於婦女普遍較少機會接受教育，她們即使會書寫，也大多只會韓文而不會漢字。所以，到了朝鮮中期，雖然官場上仍然使用漢字，但民間及婦女普遍都使用韓文來書寫。而到了宣祖末年，當時的御醫許浚更著手把漢文的醫典用韓文編寫解讀，以使醫術能在民間普及。這些都是韓文在民間流傳的一些證據。

朝鮮文字在燕山君時期，曾一度被禁止使用。燕山君被推翻後，雖然禁令撤銷，但使用朝鮮文字的人仍然不多。

朝鮮半島被日本佔領以後，朝鮮民族開始覺醒，他們開始將韓文看做是自己民族的文字，自己民族的驕傲，並開始提倡使用。這個時期受到日本語書寫方式的影響，人們在書寫韓文的時候，也夾用了漢字，形成了「韓漢夾寫文（或韓漢混用文、國漢文）」。


[編輯] 二戰後的朝鮮語文字使用狀況
二戰以後，朝鮮人將韓文作為主要文字，將漢字作為輔助文字書寫紀錄朝鮮語。1940年代末到1950年代初，三個朝鮮語具有官方地位的國家先後廢除了漢字，施行了純韓文書寫政策。

1945年，金日成發出的指示，要求朝鮮共產黨（今日朝鮮勞動黨的前身）黨內所有出版物不要夾用漢字，而應該使用人民大眾看得懂的朝鮮文字印刷。第二年，北韓就有部分的出版物不再夾用漢字。1947年，北韓的「勞動新聞」開始在部分版面里使用純韓文印刷，而到了1949年則徹底使用純韓文印刷，這也意味著韓漢夾用書寫朝鮮語的時代在北韓正式結束。由於北韓特殊的政治體制，廢除漢字的政策並沒有受到民間與學術界的強烈反對，這項政策一直被北韓政府強制推行到了今天。

在韓國，民眾與學術界裡面反對純韓文的勢力與支持純韓文的勢力相當，並且每任總統對漢字與韓文的看法又不一致，所以韓國政府時而恢復漢字的使用或並書，時而又用政令的方式要求使用純韓文，一直搖擺在這兩個政策之間。隨著接受純韓文教育的新世代不斷步入社會以及習慣閱讀韓漢混寫文的人的老去，今天在韓國，使用純韓文已經成了主要趨勢。