濟州島「海女」文化瀕臨消逝

韓國下道里——不久前的一天早晨，金恩悉（Kim Eun-sil，音譯）像過去60年來一樣，把自己的潛水裝備帶到這座島東側的一片石灘上，準備一整天都在超過20英尺（約6米）深的水域里潛水捕捉海產品。

金恩悉現年80歲，覺得自己可以再多工作幾年。這裡的女性從事這項工作已經有幾百年的歷史，但是現在這個職業正在迅速消失。

她在一個火堆旁邊說，「我還能下海乾活。」她患有關節炎，在等待其他婦女到來的時候，用水果箱在碼頭生起了火堆取暖。「我丈夫過得很輕鬆，幾乎從來不幫忙。他四年前去世了，一輩子對我從無抱怨。」

跟她母親以前一樣，金恩悉也是一名「海女」(haenyeo)。在韓國南部海岸附近的小島濟州島，很早以前，海女們就開始勇敢面對朝鮮海峽詭譎的水域，即使是在寒冬臘月。只靠着腳蹼和護目鏡——沒有呼吸設備——她們潛到海底，捕捉鮑魚、海螺和章魚。

傳統上，這些潛水者都是女性，她們被稱為「亞洲的亞馬孫女戰士」(Amazons of Asia)，所遵循的風俗跟這座島的地理位置有關，也跟它的悲傷歷史有同樣多的關係。

與傳統的性別角色完全相反，婦女成了家庭的主要收入來源，這座海島也因此成為了韓國父權社會中的一個異類。

然而這項工作辛苦而危險。自2009年以來，已經有40名海女死亡，其中包括今年的3名。濟州現在是韓國最大的旅遊目的地，這裡的年輕女性更願意在度假酒店和汽車租賃處工作，而不是潛入冰冷的海水裡，雖然她們的母親和祖母中仍然有部分人在做這項工作。

海女的人數已經從20世紀60年代的2.6萬人減少到了目前的約4500人，其中60歲以上的海女約佔84%。

「未來20年里大多數海女都會去世，除非能招募到新人，」濟州政府官員楊熙凡（Yang Hi-bum，音譯）說。

在韓國人久遠的記憶中，海女一直都是濟州島的象徵，如同韓國中部積雪覆蓋的漢拿山一樣。她們每天潛入水中100多次，空手捕捉海洋生物，有時也會用矛。一分鐘後，她們浮上水面，呼出體內氣體時會吹出凄婉的哨聲，然後她們會把捕獲到的獵物裝進一個綁在浮標上的袋子里。

「海女是韓國最早的工作母親，」濟州報紙《濟民日報》(Jemin Ilbo)的編輯高媚（Koh Mi，音譯）說。「在韓國，她們是女性獨立和力量的象徵。」高媚參與了一項為期九年的海女研究項目。

在幾十年的時間裡，濟州島已經從「海女孤島」變成了蜜月之島。面對着這樣的轉變，許多人對於如何保護海女文化，感到憂心忡忡。

本月，韓國向聯合國教科文組織(Unesco)申請把海女添加到其非物質文化遺產(Intangible Cultural Heritage)名錄中。濟州島的居民相信，列入非物質文化遺產名錄，會給海女傳統注入自豪感，也能鼓舞民眾保護傳統的熱情。

如今，這座方圓714平方英里的島嶼不僅以柑橘園聞名，也以珍珠灘、高爾夫球場和俯瞰黑色懸崖（很久之前，熔岩與海水的相遇形成了這些懸崖）的濱海大道為世人所知；但是直到最近幾十年，農業機械的普及才使農戶可以在濟州以多石著稱的土壤里種植作物，旅遊業的發展也給這裡帶來了更多的就業機會。在那之前，濟州一直是韓國最貧苦的地方之一，海風讓這裡的樹木難以正常生長，古時國王會把敵人流放到這個偏遠島嶼。

17世紀，由於男人們出海捕魚或划著戰船出征再也沒有回來，潛水就成為了完全由女性承擔的工作，康權庸（Kang Kwon-yong，音譯）說，他是政府開辦的海女博物館的館長。一份18世紀的文獻記載：如果海女無法用干鮑魚支付苛捐雜稅，官員就會鞭打她們，甚至還會鞭打她們的父母或丈夫，迫使她們潛入冷水，即便她們懷有身孕。鮑魚是韓國達官貴人喜愛的珍饈佳肴。

這項工作歷來都很危險。女性長時間在深達40英尺的冰冷海水中工作，流傳已久的海女民謠唱到，「頭頂棺材潛入水」，「在冥府中辛苦勞作，只為讓家人在苦難的人間生活。」海女們祈求海神的庇護，定期向海神供奉大米、水果和紙錢。

遲至上世紀60年代初，島上的女性還有21%是職業海女，她們貢獻了濟州漁業收入的60%。在韓國其他地區，新娘嫁人要準備嫁妝，而在濟州，男人娶妻要支付彩禮。

「海女的收入曾經是整個家庭的生命​​線。」今年63歲的丘穎裴（Ku Young-bae，音譯）近日在下海之前說。她是濟州島東海岸一個名為下道里的村落群中的270名海女之一。「男人很懶惰，」她說。「他們不能潛水。水下是事關生死的地方，男人在水下軟弱無力。」

直到不久之前，濟州海女還會前往韓國大陸的沿海地區作業。

「我們小孩子會等着母親從大陸回來，」下道裏海女合作社53歲的負責人林百燕（Lim Baek-yeon，音譯）說，「這意味着我們會得到新衣服、新鞋子。」

這些海女嚴守層級，年輕的海女會避開年長和較虛弱的海女潛水的淺海。當村裡的學校需要修繕時，她們會捐出打撈所得的部分收入。

濟州島的離婚率是韓國最高的，海女在經濟上的獨立是誘因之一。儘管她們發揮着至關重要的作用，但在一個不滿女性外出、暴露體膚的社會裡，這些潛水者並不太受人尊重。直到上世紀70年代，她們才能買到全身式潛水衣，在那之前，她們穿的都是自製的棉質衣物，這種衣服會露出大腿，也會時常露出雙肩。

「濟州島的小孩不願承認自己的母親是海女，」母親和祖母都是海女的濟州道議會(Jeju Provincial Council)女議員李宣和(Lee Sun-hwa)說，「女人總是會選她們的丈夫擔任村裡的村長。」

在一定程度上，海女努力工作也會傷害到她們自己。潛水服的問世促使她們潛得更深，潛水時間更長，結果導致過度打撈，收入和健康狀況也每況愈下。在下水前，她們會聚集在海邊的簡易房屋裡，那些屋子裡扔滿了止痛藥和防暈船藥的空瓶子。

為了幫助保留這一傳統，濟州島政府給她們購買了潛水服，還資助她們購買醫療和意外保險。現在，由政府資助的簡易房屋裡均配有地熱地板和熱水淋浴。

這些海女為了維繫這一職業也進行了自我管理，規定了自願休漁季節、非潛水區和每月潛水天數的限制。

但通過潛水撈海產撫養了五個孩子，並且供丈夫上了大學的金恩悉說，她將是家裡的最後一個海女。

「我的獨生女連游泳都不會，」她說。