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看完ep11-12集劇中角色目前面臨的困境，讓我想起過去看過的三本書。 其中一本是近年來在韓國當紅的《82年生的金智英》，另外兩本是維吉尼亞吳爾芙在將近100年前出版的《自己的房間》和《戴洛維夫人》。 維吉尼亞吳爾芙在《自己的房間》裡提到女人似乎總是被打擾，她們從來沒有半小時能稱作是自己的，因此，女人需要擁有自己的房間和一筆屬於自己的錢，才能真正擁有創作的自由。 《戴洛維夫人》裡，主角克萊莉莎則是處在籠中的妻子，丈夫擁有實權，克萊莉莎則是完美扮演著女主人的角色，日復一日她重複實踐日常生活中的瑣事，卻感受到絕大的孤寂，她是母親也是妻子，但永遠不可能是自己。 《82年生的金智英》則是更直白的把女性在社會中遭受的恐懼、疲憊、錯愕、驚嚇、混亂與挫折顯現出來，也提及社會對於女性的不公與偏見，還有性別歧視如何制約和壓抑女性的人生，以及女性在家庭、職場、婚姻中的作出的犧牲有哪些。 目前崔秀雅的處境就是上面三本書中提到的活生生例子... 或許，她年輕時是貪圖榮華富貴嫁給李代表，但是婚後，她擔任起全職家庭主婦的工作，難道這不也是一種勞動，為何沒能獲得等值的報酬？(婚後她只是雅珍媽媽，沒有自己的名字，還被丈夫看不起，奚落她是只會待在家裡的大嬸) 另一種情況是，就算女人走入婚姻也還是維持在工作岡位上，夫妻雙方同樣是在職場，家務事和育兒的工作大多還是落在女人身上，這就是社會普遍性的性別歧視與期待，女人犧牲的永遠都比男人多，卻不准她們喊累還要任勞任怨。 讓我覺得訝異的，是不管100年前或是現代女性所面臨的差別待遇也沒有多大改善，女性受到壓迫的原因究竟是制度上問題，還是人本身特意差別化的問題？ 觀察這類父權主義的迷思大部分都還是發生在亞洲區國家(中日韓)，兩性平權平等口號已經喊了這麼多年，似乎還是有些人無感無動於衷，所以才會出現這兩集讓我覺得瞠目結舌的劇情。 崔秀雅是被制度壓迫的對象，李代表剝奪她的經濟自主權，沒車沒錢沒手機，她就像被斷翅的鳥兒哪裡都不能去，沒有行動的自由會讓人窒息！ 她離開不只是孩子不需要她而已，更重要的是，她要追求能讓她活著的自由空氣。 若她只是離開家庭去到都河允身邊，那她只是換一個人寄生， 而女人若沒有經濟權，就無法掌握真正的自由。 離開丈夫之後，崔秀雅去找工作而不是遊手好閒讓都河允養她，這一點我倒是覺得很符合崔秀雅的人設。
前面崔秀雅盡情揮霍李代表的錢，用他的錢玩男人玩的理所當然，因為在她心中這是一種對價關係，李代表用錢買她對家庭的任勞任怨，她也花得心安理得，對丈夫沒有愛情，才可以劃分清楚自己的定位。
對都河允她就有不同應對方式，她很明白愛情不能當飯吃！ 也知道兩袖清風的他要負擔兩人的生活費有多吃力。 一開始她就說想盡全力幫他(讓他專心作畫)，不願意造成他的負擔讓他去做不想做的事(向李代表低頭賣畫)，這是她對他真愛的證明。 我也很欣賞崔秀雅對於現實的認知感，至少她不只是只活在溫室(愛情)裡的貴婦。
都河允對待兩個女人的不同方式也是愛與不愛的差別... 我猜都河允平日應該是個生活作息不太正常的人，沒錢吃飯就餓個幾頓自己也不在意，因此金館長才會擔心他餓死，用打包飯菜給他吃的藉口常常前來探視。 當然金館長的善意得不到都河允好臉色對待，這樣的男人卻可以為秀雅買餃子回來…
你說，金館長目睹都河允用實際行動愛著崔秀雅該有多情何以堪？ 女人真應該聰明一點，明明知道對方不愛你，就應該快刀斬亂麻，否則到最後受傷的還是自己，更何況，都河允也沒必為她的感情負責，金館長想倒貼，都河允也有拒絕的權利…
李代表羞辱折磨都河允又拖著不和秀雅離婚，算是一種灑狗血的拖延戰術， 可悲的是，明知道秀雅不愛他，為了報復出氣還是用這種方法折磨她，李代表的自尊也不允許他低聲下氣求秀雅回來，唯一能夠牽制秀雅的弱點其實還是小孩。 雅珍的成熟超乎我的想像，她能夠理解同情媽媽的處境，也支持媽媽追尋自我。 只是雅珍表現出來的方式，對媽媽惡言相向，斬斷母女關係，更讓秀雅放不下孩子，尤其是還年幼的雅藍，變成秀雅不得不回歸家庭的關鍵。 都河允有自尊有傲氣卻可以為秀雅放下身段受盡委屈， 原先不願意和金館長簽合約是因為不願受制於她， 現在他終於知道沒有錢也留不住秀雅(怎麼可以讓他的謬思女神去餐廳打工) 為了賺兩人的生活費，他勢必會同意簽下進軍歐洲的合約。 秀雅的抉擇也是可以預期，無論如何她都不會棄雅藍不顧，捨棄真愛也會回家看顧孩子， 但我還是冀望編劇能給我們一個不同的女性抉擇，她是母親也是一個有自己名字的個體，都21世紀了，不要再用小孩當藉口來犧牲壓榨女性的人生。 況且，我也不希望編劇如此輕易放過李代表，他們的婚姻明顯出問題(雙方都有責任)， 可是所有懲罰都加諸在秀雅身上，應該也要嚴懲一下李代表， 不然，好像又變相助長了父權主義思維…(男人外遇是天性，女人外遇就該下地獄？) 轉自：豆瓣/monicalin0219 | 
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